مىگفت أيمن بود از ضرر امّا براي اين نگفت كه مىخواست وقتي بگويد كه أطاعت أو بكنند ، از مخالفت مردم ترسيد پس به اين سبب نگفت ، ما نيز براي اين اظهار نمىكنيم كه مىدانيم كه أطاعت ما نمىكنند ، از جانب خدا مأمور نيستيم كه با ايشان جهاد كنيم مىخواهيم كه به چشم خود ببينى آن وقت را كه مهدى اين امّت ظاهر شود وملائكة شمشيرهاى آل داود را بكشند در ميان آسمان وزمين وأرواح كافران گذشته را در ميان هوا عذاب نمايند وأرواح أشباه ايشان را از زنده‌ها به آنها ملحق گردانند . پس آن شخص شمشيرى بيرون آورد وگفت : اين شمشير نيز از آن شمشيرها است ومن نيز از أنصار آن حضرت خواهم بود . پدرم گفت : بلى بحقّ آن خداوندى كه محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلم را از همهء خلق برگزيده است چنين است كه مىگوئى . پس آن مرد باز نقاب خود را بر رو بست وگفت : منم الياس ، آنچه از تو پرسيدم همه را مىدانستم وشما را مىشناختم وليكن مىخواستم كه باعث قوّت ايمان أصحاب تو شود . وسؤال بسيار ديگر از آن حضرت نمود وبرخاست وناپيدا شد « 1 » . در تفسير حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم به زيد بن أرقم فرمود : اگر مىخواهى كه أيمن گرداند خدا تو را از غرق شدن وسوختن ولقمه در گلو گرفتن پس در صبح اين دعا بخوان : « بسم اللّه ما شاء اللّه لا يصرف السّوء الّا اللّه ، بسم اللّه ما شاء اللّه لا يسوق الخير الّا اللّه ، بسم اللّه ما شاء اللّه ما يكون من نعمة فمن اللّه ، بسم اللّه ما شاء اللّه لا حول ولا قوّة الّا باللّه العليّ العظيم ، بسم اللّه ما شاء اللّه صلّى اللّه على محمّد وآله الطّيّبين » بدرستى كه هر كه سه مرتبه بعد از صبح اين دعا بخواند أيمن گردد از سوخته شدن وغرق شدن ولقمه در گلو گرفتن تا شام ، وهر كه بعد از شام سه مرتبه بگويد باز أيمن باشد از اين بلاها تا صبح ، بدرستى كه خضر والياس عليهما السّلام يكديگر را ملاقاة مىكنند در هر موسم حج ، چون از يكديگر جدا مىشوند اين كلمات را مىخوانند واز

--> ( 1 ) . كافى 1 / 242 .